人民的利益就是国家的利益-谈主席为什么强调改造知识分子的世界观
作者:风铃
有些功底很好的史学家在写共产党,尤其是写主席的时候,下笔总是有点那个,为什么?因为只有共产党才能救中国这个道理,他们到现在还没整明白。
他们是爱国者,有民族立场,有爱国情怀,但是,他们并不真的爱共产党。因为他们至今还没搞清楚,没有共产党就没有新中国这句话不是舆论宣传,而是对近代以来中国历史进程最精准的概括。
为什么这些知识分子对主席总有那么点情绪呢?因为他们不能理解,主席为什么要求知识分子改造三观,跟工农相结合。甚至很多有情怀的精英也没明白,如果不能做到知识分子工农化、工农民众知识化,中国就不会有真正的人民天下。很多精英到现在也没认识到,最广大民众的根本利益就是国家的根本利益。最广大的民众过不好,国家就好不了。不为最广大的人民群众服务,就不是为国家效力,也就算不上真正的爱国者。
当代很多知识分子,跟古代的文人士大夫是很相近的,还是学而优则仕。今天还得加上学而优则商。他们觉得,我寒窗苦读十年,好不容易混成人上人了,让我跟泥腿子结合,还要向他们学习,为他们服务,心不甘情不愿啊!
古代的文人士大夫大概可以分为三类。一类是忧国忧民,家国情怀,为国家和民族的利益英勇奋斗,鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛丞相是典范。
还有一类是精致利己主义者,个人家族利益、小集团利益凌驾于国家民族利益之上,甚至无底线。秦桧算是这一类的代表。大多数知识分子在中间。
但是,即便是为国为民鞠躬尽瘁的文人士大夫,也很少有说向工农学习,为底层百姓服务,还要跟他们结合。他没这个概念。
为天下苍生抛头颅洒热血的牺牲精神,是自古就有的浩然正气。但要说与底层百姓结合,还要向他们学习,把百姓举得高高的,为他们服务,这个概念古代的文人士大夫是没有的。
拯救苍生,天然就带着俯视苍生的味道。这就回到一个最根本的问题:是英雄创造历史,还是人民创造历史?
马克思主义认为是人民创造历史,古代的文人士大夫认为是英雄创造历史。英雄史观是几千年传下来的精英意识。人民创造历史的概念是马克思开创的,在主席手里达到了前所未有的高度。新民主主义革命对广大群众的组织动员是史无前例的高峰。所以主席说这是人民的胜利。
新中国成立了,人民当家做主了,应该有人民自己的知识分子了。主席希望新中国的知识分子能挣脱当人上人的观念束缚,成为社会主义的新人,真正为人民服务,为国家服务,这样才能成为人民的知识分子,成为人民英雄。主席时代出了一大批这样的知识分子,比如以钱学森先生为代表的老一辈科学家。
改开几十年,西方思潮全面涌入,最流行的是新自由主义。这一套价值体系,在西方学派里也是最糟的。一切向钱看,主席时代开创的伟大的价值观,已经被摧残得七零八落了。
如今,放纵市场化、私有化,一定会造成贫富悬殊,拉大社会阶层的鸿沟,周期率问题又摆在眼前了。
为了跳出周期率,主席日思夜想的就是如何重塑社会主义的上层建筑和意识形态,培育社会主义新文化,对中国社会进行彻底的改造,同时改造知识分子的世界观,使他们成为社会主义新人,成为人民的知识分子。
可惜的是,今天很多知识分子还是迷恋做人上人,又被西方思潮长期洗脑,完全不懂主席的一番苦心,反而认为主席不尊重知识,排挤知识分子。
这就是为什么主席说社会主义和资本主义的较量,本质上是意识形态的较量,而在意识形态领域,社会主义并不占优势。
来源:马霞谈投资